我国漫长的历史长河中创造了数不清的科学技术，在这之中，最为著名的可能就要数我国古代的四大发明了，这些发明，在极大程度上改变人们的生活，使得人们的生活更加的便利，也促进了历史背景和文化的传播。身为后世子孙的我们该努力的维护和发展前人的成就，为社会的发展做更多的贡献。

　　在众多的科技发明中，活字印刷术促进了书籍的出版，很大程度上推动了我国市民文化的兴起。虽然根据历史的记载，活字印刷术是由我国的毕昇发明的，但在历史上对于毕昇的记载并不多，也正是因此导致国外的某些媒体在报道的时候否认毕昇的存在，就像是韩国，拿着我们的祖国的历史背景和文化去申请遗产，这样的行为令国人感到愤怒，但韩国却并不在意，但真相总有出现的那一天，到时候，无论韩国怎么说也改变不了事实的存在。

　　到了上个世纪90年代的时候，在湖北英山出土了一块石碑，引起了世界的关注，而这块石碑的出现也使得韩国关于印刷术的争论彻底沉寂了下来，那么，这块石碑上到底有着怎样的记载呢？发现这块石碑的是一个叫做黄尚文的男子，当时的天气十分炎热，而黄尚文为了避暑便来到河边清洗一番，但在他清洗的过程中却意外的发现水沟的旁边上有一块石碑，因为好奇心的驱使，他来到石碑旁仔仔细细地观察，当时这块石碑被水底的淤泥给盖住，看不清全貌，只有一部分能够辨认出来。

　　但就在这能看出来的一部分中，黄尚文却看到了石碑上刻着的神主两个字，而这个发现也使得黄尚文更加的好奇，当即便将石碑从淤泥中挖了出来。

　　在对石碑进行了简单的清理之后，他在石碑上清楚的看到了毕昇两个字，对这个相信绝大多数中国人都不会陌生。而黄尚文在看到这两个字后，顿时便意识到这块石碑可能就是毕昇的墓碑，当即便联系了当地的考古专家们前来考察，并希望可以通过考古专家们的帮助了解到这块石碑的原本面目。

　　后来，经过考古专家们对这块石碑进行复原调查后，很快便找到了一处关键性的证据，这块石碑上刻着的时间是皇佑四年，而这恰好就是毕昇生活在这样一个世界上的时间。毕昇生活在公元972到公元1051年之间，而毕昇能够发明活字印刷术仿佛是一种必然，因为他原本就是一个印刷工人，在经年累月的工作之中，他发现了传统印刷术所存在的一些弊端，最后，他将已有的经验与技术全部总结起来，并经过自己的发明创造之后，造就了闻名于世的活字印刷术。而他所做出的功绩也被人给记录在册，在沈括的《梦溪笔谈》中便明确的记载着毕昇发明活字印刷术的事迹。

　　不久之后，这则消息传到了世界上，而在石碑上的六个字毕昇和皇佑四年却受到了全世界的瞩目，也正是这一则消息，完全坐实了毕昇的存在，以及活字印刷术是由毕昇发明这一不可辩驳的事实，也正因此，韩国抢夺他国历史的丑陋面目被证实。

　　老祖宗们为我们留下了数量庞大的财富，或许是对历史真相的记录，或许是各种各样造型精美的艺术品，亦或是造福了千秋万代的科学技术。正是有着先人们栽下的一棵棵树苗，才会有如今为我们遮风挡雨的一棵棵大树，我国的历史背景和文化确实很丰富，但这并不代表别的国家能够随意将我们的文化夺取，或许可以模仿，但这些文化的根却是永永远远的扎在中国这片辽阔的土地上。因此，对我们的众多的民间传统文化与习俗，我们该主动的承担起继承的责任，成为他的继承者并将之向后世子孙不断传递。

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