尽管中国在近代遭受了许多屈辱，但是在中国悠久的历史进程中，中国人民凭借着自己的智慧创造了无数在当时先进的科学技术，其中不得已提的就是中国古代的四大发明。四大发明对中国，乃至世界的发展进程造成了深远的影响。火药可以说开启了世界热兵器的研究大门，指南针带来了大航海时代，造纸术让文字载体变得廉价便携，而活字印刷术则让书籍更加普及易得。

　　活字印刷术是中国首先发明的，这种观点在国内是大家一致认同的，而毕昇发明了活字印刷术，这也是大家的共识，但是在国际上，一些国家提出了不同的看法，尤其韩国。出现这些争论的根本原因是在中国的相关史料上，关于活字印刷术起源的不多，而关于它的发明者毕昇的记载更是少得可怜。

　　在历史上，对于这位具有卓越贡献的人物仅在《梦溪笔谈》里有寥寥几笔的记载。而通过该书里的记载，我们大家都知道毕昇生活在宋仁宗时期，是一名普通的布衣，在庆历年间发明了活字印刷术，其他的就一概不知。这也为毕昇添加了一层神秘的色彩，让现代人对毕昇的研究颇有无从下手的感觉。

　　但是在上世纪90年代，在湖北英山的一个田缺里发现了一块石碑，在经过专家研究之后，上面刻的6个字引起了全世界的瞩目，也让毕昇真正显现在世人面前。那么这块石碑究竟是什么，又是哪6个字引起了世界关注呢？

　　线月，天气炎热。黄尚文是湖北英山的一名干部，在路过五桂村的一处田缺时，发现一块形状规则的石头躺在水洼里，不经意地一瞥，看到上面隐约刻着“神主”两个字，这勾起了黄尚文的好奇心，让他觉得这块石头不简单。于是靠近这块石头，近距离观察，又发现了“毕昇”两个字。黄尚文当即意识到了事情的重要性，急忙堵住田缺，之后用水洼的水清洗，大致确定了这是一块墓碑。随后，黄尚文向有关部门进行汇报。

　　在考古专家来到之后，石碑立即被妥善保护。当时石碑因为年代久远，再加上自然的侵蚀，使得部分碑文难以辨认，不过碑文上的“毕昇”二字，仍然清晰可辨，但是考古专家们对于是否是发明活字印刷术的毕昇存在争议。因为部分碑文模糊不清，石碑有必要进行精细地复原工作。在经过一系列的努力后，考古专家最终断定缺失的内容是“皇祐四年”。

　　根据史料记载，皇祐四年正是宋代仁宗时期，而计算其年代，发现与《梦溪笔谈》中记载几乎一致，这基本确定了这石碑正是活字印刷术毕昇的墓碑。尽管如此，专家觉得还需要更加多的证据，于是对发现墓碑附近地区进行了调查，发现周围至今还有许多以“毕”命名的地名，并且还有许多宋、元时期的毕姓坟墓，于是确认毕昇应该是湖北英山县人。

　　尽管考古界仍存在一些不同的声音，但是大部分考古专家都认可了上面的说法。这一条消息传出后，可谓引起了许多的关注，尤其是“毕昇”和“皇祐四年”这六个字吸引了全世界的目光。毕昇墓碑的发现，不仅证明了毕昇真实存在，而且印证了《梦溪笔谈》里的记载，这让活字印刷术起源于中国变得更令人信服。

　　尽管活字印刷术是中国率先发明的，但是韩国却罔顾事实，向联合国申请其为该国的文化遗产，并且还获得了承认，这引起国内的愤怒。不过，在大家愤怒的同时，也应当反思一下中国的做法。

　　中国是一个历史悠远长久的国家，有着灿烂辉煌的文化，也留下了无法估量的财富。当拥有这些财富时，我们应当善加利用和保护，而申遗无疑是一种很好的保护形式。面对类似韩国这样的强盗行为，中国应该拿出措施进行反制，拿出更多确凿的证据，无疑是一种很好的做法，同时中国应当加大力度向联合国申遗，防止让别国先行下手的机会。合理规划利用规则，善于利用机会，这是中国应该熟练掌握的。

　　同时，我们也应该从小处着手，大力宣传保护文化的必要性，并对文化遗产的继承上给予一定的支持。不要因为经济上面的问题，使得一种文化遗产消失在历史长河中，这对于中国，对于世界，都是一种加大的损失。中国，任重而道远。返回搜狐，查看更加多

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