近来，以“新时代的文明遗产：勃发新生机 开放新光荣”为主题的文明遗产忻州论坛在山西省忻州市举行。我国文物学会会长、国家文物局原副局长、我国文明遗产研讨院原院长顾玉才宣布宗旨讲演。顾玉才表明，我国在实践中创造出一套完好的文明遗产维护理念，丰厚了国际文明遗产维护的理论体系，信任未来会有更多我国才智和力气去参与了，让文明和自然遗产开放新光荣。

　　我国文明遗产对国际的奉献，首要在于咱们勤劳勇敢的先人所创造的光辉古代文明，这些文明成就为国际文明的前进作出了杰出的奉献。

　　以2023年成功列入国际文明遗产名录的景迈山古茶园为例，茶作为国际三大饮料之一，不只深受我国人喜欢，更在全国际内具有十几亿的忠诚饮者。而我国，正是茶叶的故土。这一现实，在近年来的考古发现中得到了有力的证明。

　　上世纪90时代，在西安汉阳陵中出土的茶叶，打破了人们关于茶叶其时仅产于南边的观念。在山东邹城邾国故城遗址中出土的茶碗与茶叶遗存距今约2400年，经研讨证实为现在考古发现时代最早的喝茶什物依据。更令人瞩目的是，在浙江余姚河姆渡文明田螺山遗址出土的古茶树根遗存，把我国人工培养茶树的时刻上推至距今6000年前后。

　　茶叶对国际的影响深远而广泛。提及茶，许多人会想到日本的千利休和茶道，但是现实上，日本的茶道最早是由遣唐使将茶和茶叶栽培技能带到日本，后来又有日本僧人在杭州的径山寺学习径山茶艺。现在，欧洲人饮用的茶叶许多来自印度，如大吉岭的红茶、阿萨姆红茶等。虽然印度也有人建议自己是茶叶的故土，但依据考古依据，我国才是茶叶最早的产地。而印度的茶叶栽培，大约是在10世纪左右才从我国传入的。

　　第二个值得提及的是中哈吉三国联合申报的丝绸之路，其间丝绸作为最重要的产品，其来源和传达进程都充满了传奇色彩。

　　丝绸，是咱们我国人的创造，据传是由黄帝的夫人嫘祖所创，1926年，山西夏县新村就出土了半个蚕茧，但由于其时仅此孤例，且与传统观念中南边为丝绸故土的认知不符，因而学术界对此持谨慎态度。但是，20世纪50时代在浙江湖州钱山漾遗址发现了一块丝绸，距今有4400—4200年的前史。这是长江流域出现丝绸的实证。

　　进入20世纪80时代，郑州市文物部门对荥阳青台遗址进行了6次开掘，在数个瓮棺中发现了灰白色的炭化丝织物，距今已经有5500年的前史。这与“半个蚕茧”相同，也是黄河流域出现丝绸的实证。除了这些直接依据外，咱们还发现了很多的蚕蛹的雕琢品，如双槐树遗址发现的野猪的獠牙雕琢的牙雕家蚕，山西夏县师村出土的石雕蚕蛹等，这些发现都无可争议地证明晰丝绸来源于我国。丝绸产品自来源后便敏捷传向国际各地。例如，俄罗斯巴泽雷克遗址出土的战国丝绸、克里米亚刻赤遗址出土的罗绮等，都是丝绸传达到国外的有力依据。

　　提及四大创造中的纸，咱们就想到了蔡伦改善了造纸术，咱们得知了很多西汉时期的纸，如在西安的灞桥发现西汉纸，还有甘肃天水放马滩发现了纸地图，在悬泉置遗址发现了很多的西汉时期的纸。其时文物上出现中药的称号，但学者们共同以为，这些纸首要用作包装而非书写资料。直到蔡伦改善造纸术后，纸才真实成为书写东西。

　　印刷术方面，敦煌藏经洞中的《金刚经》印刷于公元八六八年的，墨色稠密匀称，明晰鲜明，被公以为国际印刷史上的精品。从中可以准确的看出，早在唐代，我国雕版印刷的水平已适当老练。尔后，毕昇创造了活字印刷术，从泥活字到木活字、铜活字、铅活字，印刷技能不断改造。

　　指南针的创造可追溯至战国时期，至宋代已愈加准确。元朝周豁达出使柬埔寨时，已清晰记载运用指南针帆海，证明指南针用于帆海是我国人的创造。

　　火药则缘起于我国古代道家炼丹时的事端，后来逐步将火药发展为军事用处。此外，我国还吸收了西方的冶铁技能，并在此基础上发扬光大，炼出生铁，制造出适用的铁质东西和武器。这些冶铁产品后来也随丝绸之路传回西方。

　　除了古代对国际文明的奉献外，今世我国人也在热心参与国际组织业务，如2005年在西安举行的国际奇迹遗址理事会第15届大会上，推动了遗址周围的环境的维护。一起，我国还呼应国际组织召唤，协助柬埔寨、尼泊尔等地修理国际遗产，如周萨神庙、茶胶寺和王宫遗址等。在此过程中，咱们我国文明遗产研讨院两位技能人员取得柬埔寨的骑士勋章。咱们的另一大奉献在于，我国首创了一套文物维护理念，这源于东西方文明的明显差异和补葺理念的不同。经过不懈的尽力与实践，咱们不只深化了本身的维护理念，更为国际文明遗产的维护作业注入了新的生机，进一步丰厚了其理论与实践的内在。

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